1CốngCốngXắm khống, Phuy APhunoiKhông cóHuyện Mường Tè, tỉnh Lai Châu2729Tiếng CốngLô LôTạng MiếnHán TạngTây Bắc BộTrước đây, người Cống từ Lào di cư sang Việt Nam. Họ sống nhờ làm nương và hái lượm. Người Cống không dệt vải mà chỉ trồng bông và trao đổi với các dân tộc khác. Chiếc áo truyền thống của người phụ nữ Cống đặc trưng bởi hai ống tay áo được trang trí bởi những mảng màu xanh, đỏ, vàng, trắng xếp xen kẽ. Váy của người Cống cùng kiểu với váy của người Thái nhưng có nhiều hoa văn dệt dọc theo thân váy.Dân số tính đến năm 2019 2Hà NhìHà Nhi GiaU Ní, Xá U NíHaniHà Nhì, Cồ Chồ, Hà Nhì La Mí, Hà Nhì ĐenTỉnh Lai Châu và Lào Cai25530Tiếng Hà NhìLô LôTạng MiếnHán TạngTây Bắc BộTừ thế kỷ thứ 8 thư tịch cổ đã ghi nhận sự có mặt của người Hà Nhì ở Tây Bắc Việt Nam. Nhưng phần lớn người Hà Nhì hiện tại là con cháu của thế hệ Hà Nhì di cư từ Trung Quốc sang Việt Nam khoảng thế kỷ thứ 18. Người Hà Nhì giỏi làm ruộng bậc thang, biết tận dụng các loại phân bón và thủy lợi. Trang phục người phụ nữ Hà Nhì Hoa chủ đạo là màu đỏ, đội mũ có nhiều tua rua sặc sỡ. Trang phục phụ nữ người Hà Nhì Đen có màu đen là chủ đạo, trang trí bằng các hoa văn trắng hoặc xanh tinh tế. Phụ nữ Hà Nhì Đen khi lấy chồng sẽ bện tóc cùng tóc giả rồi vấn quanh đầu, rồi mới đội khăn.Dân số tính đến năm 2019 3KhángMơ KhángXá Khao, Xá Xúa, Xá Đôn, Xá Dâng, Xá Hộc,Xá Ái, Xá Bung, Quảng LâmKhaangKháng Dẩng, Kháng Hoặc, Kháng Dón, Kháng Súa, Ma Háng, Bư Háng, Ma Háng Bẻng, Bư Háng CọiTỉnh Sơn La, Lai Châu và Điện Biên16180Tiếng KhángKhơ MúMôn Khơ MeNam ÁTây Bắc BộNgười Kháng trồng lúa nếp làm cây lương thực chính. Họ có nghề đan lát và chế thuyền độc mộc. Người Kháng thường đổi bông lấy vải vóc và quần áo của người Thái. Trang phục truyền thống của hai dân tộc vì thế khá giống nhau. Phụ nữ kháng quấn khăn nhuộm chàm, hai đầu khăn có đính tua chỉ hoặc tua len. Khăn Piêu cũng được người Kháng sử dụng, kiểu dáng giống người Thái nhưng hoa văn có chút khác biệt.Dân số tính đến năm 2019 4Khơ MúKmụ, Kưm MụXá Cẩu, Khạ Klẩu, Mãng Cẩu, Tày Hạy, Mứn Xen, Pu Thềnh, TềnhKhmuKhông cóTỉnh Yên Bái, Sơn La và Lai Châu90612Tiếng Khơ MúMôn Khơ MeNam ÁTây Bắc BộNgười Khơ Mú là một trong những tộc người lâu đời nhất ở vùng Tây Bắc Việt Nam. Họ chủ yếu canh tác bằng hình thức du canh, du cư nương rẫy nên được gọi bằng biệt danh "Xá ăn lửa". Trang phục phụ nữ của người Khơ Me là khăn Piêu đen đội đầu, áo cỏm đen có hàng cúc hình chữ nhật (pam) hoặc hình bướm (pem) ở ngực, dây lưng, váy, xà cạp, cài đầu, xà tích... Ngày nay khăn Piêu Khơ Mú có thể có thêm hoa văn chỉ thêu sặc sỡ do giao lưu văn hóa với người Thái. Nam giới mặc quần áo chàm, thường đội mũ nồi. Dân số tính đến năm 2019 5La HaLa Ha, Klá, PhlạoXá Cha, Xá Bung, Xá Khao, Xá Táu Nhạ, Xá Poọng, Xá Uống, Bủ Hà, PụaLa HaKhlá Phlao (La Ha cạn), La Ha Củng (La Ha nước)Tỉnh Sơn La, Lào Cai10157Tiếng La HaKraThái Ka ĐaiTây Bắc BộNgười La Ha xuất hiện ở khu vực Tây Bắc Việt Nam từ lâu đời khoảng trước thế kỷ 11 và 12. Người La Ha không có nghề trồng bông dệt vải. Phần lớn đồ mặc của họ là do trao đổi vói người Thái mà có. Trang phục người La Ha giống với người Thái đen. Phụ nữ mặc áo ngắn xẻ ngực, có hàng khuy bạc hình bướm, cùng với váy đen và khăn piêu đội đầu. Đàn ông mặc áo chàm đen xẻ giữa, quần ống rộng. Dân số tính đến năm 2019 6La HủLa HủXá lá vàng, Cò Xung, Khù Sung, Kha Quy, Cọ Sọ, Nê ThúLahuLa Hủ Na (đen), La Hủ Sư (vàng), La Hủ Phung (trắng)Tỉnh Lai Châu12133Tiếng La Hủ Lô LôTạng MiếnHán TạngTây Bắc BộNgười La Hủ nổi tiếng nghề đan lát và nghề rèn. Họ không trồng bông mà thường đổi vật phẩm cho các dân tộc khác để lấy bông hoặc vải. Phụ nữ mặc quần áo dài, áo cài khuy bên nách. Trang phục phụ nữ có nhiều tua chỉ màu trên khăn, nhiều đồng xu đính trên áo và tay áo gồm nhiều mảnh vải màu ghép lại. Nam giới mặc trang phục tương tự nhiều dân tộc khác vùng Tây Bắc, với quần áo màu chàm, áo năm thân xẻ nách và xẻ ngực, cài bằng nút vải.Dân số tính đến năm 2019 7LàoThay, Thay Duồn, Thay NhuồnPhu Thay, Phu LàoLaotianLào Bốc (Lào cạn), Lào Nọi (Lào nhỏ)Tỉnh Điện Biên, Sơn La, Lai Châu, Lào Cai17532Tiếng LàoTháiTày TháiThái Ka ĐaiTây Bắc BộNgười Lào ở Việt Nam có nguồn gốc di cư từ nước Lào. Họ đặc biệt phát triển tiểu thủ công nghiệp. Nghề gốm, nghề dệt thổ cẩm, nghề rèn, chạm bạc đều có giá trị cao. Phụ nữ Lào ở Điện Biên có trang phục khá đặc trưng. Họ mặc váy thắt ngang ngực dài đến bắp chân. Gấu váy có nhiều hoa văn sặc sỡ. Trang phục Nam khá giống người Thái. Người Lào ở Lai Châu được gọi là Lào Lự do ăn mặc khá giống với người LựDân số tính đến năm 2019 8LựLừ, Thay hoặc Thay LừPhù Lừ, Nhuồn, DuồnTai LueLự Đen (Lừ Đăm)Tỉnh Lai Châu, Thái Nguyên6757Tiếng LựTháiTày TháiThái Ka ĐaiTây Bắc BộNgười Lự đã sinh sống ở khu vực Điện Biên từ trước thế kỷ thứ 11 - 12. Phụ nữ Lự mặc áo chàm xẻ ngực, mặc váy đen thêu trang trí. Họ đội khăn đầu màu đen có 18 đường kẻ trắng trang trí, hai đầu có tua rua. Đàn ông Lự mặc áo chàm đen, áo cánh xẻ ngực cài cúc, quần từ đầu gối trở xuống có hoa văn. Họ đội khăn đen có trang trí sọc trắng, cuốn nhiều vòng quanh đầu.Dân số tính đến năm 2019 9MảngMảngMảng Ư, Xá Mảng, Niểng O, Xá Bá OMang Mảng Gừng, Mảng HệTỉnh Lai Châu4650Tiếng MảngBắc Môn Khơ MeMôn Khơ MeNam ÁTây Bắc BộNgười Mảng có tập tính du canh du cư, không phát triển chăn nuôi hay tiểu thủ công nghiệp. Hái lượm săn bắn vẫn đóng vai trò quan trọng trong hoạt động kinh tế. Phụ nữ Mảng mặc áo cánh xẻ ngực cùng váy dài và quấn một tấm vải trắng có hoa văn trang trí ngang thân. Tóc họ có khi búi lên thành chỏm trên đầu bằng những sợi chỉ tua đẹp mắt. Nam mặc áo cánh xẻ ngực với quần. Dân số tính đến năm 2019 10Si LaCù Dề SừKha PẻSi La, Sila hoặc SylaKhông cóTỉnh Lai Châu, Lào Cai909Tiếng Si La gần với tiếng Hà NhìLô LôTạng MiếnHán TạngTây Bắc BộNguồn lương thực chính của người Si La là lúa, ngô trên nương. Nhìn chung mức sống của họ còn thấp tử suất cao. Theo truyền thống, phụ nữ Si La mặc váy chàm, áo cài khuy bên nách phải đặc biệt vạt ngực gắn đầy đồng xu bạc, nhôm lấp lánh, cổ và tay áo trang trí bằng những đường vải nhiều màu. Phụ kiện có khăn đội đầu và chiếc túi trang trí bằng chỉ đỏ sặc sỡ. Nam mặc áo ngắn xẻ ngực và quần rộng. Dân số tính đến năm 2019 11Xinh MunXinh Mun hoặc Xinh MulPuộc, Xá, PnạKsingmulXinh Mun Dạ, Xinh Mun NghẹtTỉnh Sơn La, Điện Biên29503Tiếng PuộcKhơ MúMôn Khơ MeNam ÁTây Bắc BộNgười Xinh Mun cư trú lâu đời ở Tây Bắc Việt Nam. Họ chịu nhiều ảnh hưởng của văn hóa Thái. Phụ nữ Xinh Mun mặc áo ngắn có hàng khuy mở trước ngực. Khuy áo có thể có hình con cà cuống, con nhện hoặc con ve sầu. Váy họ mặc thường màu đen hoặc chàm ngắn hở bắp chân. Về cơ bản trang phục người Xinh Mun giống người Thái Đen nhưng cách đội khăn trên đầu có một chút khác biệt.Dân số tính đến năm 2019 12Bố YBố YChủng Chá, Trọng GiaBouyeiBố Y, Tu DíTỉnh Yên Bái, Sơn La và Lai Châu3232Tiếng Bố Y gần với tiếng TrángTháiTày TháiThái Ka ĐaiTây Bắc BộNgười Bố Y có gốc từ Trung Quốc di cư sang Việt Nam khoảng 150 năm trước. Phụ nữ Bố Y mặc áo ngắn năm thân có ống tay rời, xiêm che ngực và bụng. Hoa văn trên vải được tạo thành bằng cách bôi sáp ong lên rồi nhuộm chàm. Tóc phụ nữ được để dài rồi búi ngược lên đỉnh đầu. Đội khăn chàm có thêm hoa văn bằng chỉ màu. Nam giới mặc cánh ngắn, tứ thâm cổ viền kèm quần lá tựa màu chàm.Dân số tính đến năm 2019 13DaoKìm Mùn hoặc Kìm MiềnMánYaoDao Đỏ, Dao Quần Chẹt, Dao Lô Gang, Dao Tiền, Dao Quần Trắng, Dao Thanh Y, Dao Làn TẻnTrải rộng từ Cao Bằng, Lào Cai, Hà Giang, Yên Bái...đến Vĩnh Phúc, Hòa Bình, Quảng Ninh891151Tiếng Miền, tiếng H'Mông Nhiều phương ngữMiền KimH'Mông MiềnTây Bắc BộNgười Dao di cư từ Trung Quốc từ thế kỷ 12-13 đến nửa đầu thế kỷ 20. Họ phát triển nghề trồng bông, dệt vải, nghề rèn và nghề bạc. Về ăn mặc, mỗi nhóm Dao có cách ăn mặc và bản sắc văn hóa vô cùng khác biệt. Với người Dao Đỏ, trang phục chủ đạo là màu đỏ, với nhiều hoa văn thêu tay, tua đỏ và chuỗi hạt cườm rực rỡ. Họ quan niệm màu đỏ mang lại hạnh phúc và may mắn. Dân số tính đến năm 2019 14GiáyGiáyNhắng, Dẳng, Pâu Thìn, Pu Nà, Cùi Chu, XạGiayKhông cóLào Cai, Hà Giang, Lai Châu67858Tiếng Bố YTháiTày TháiThái Ka ĐaiTây Bắc BộNgười Giáy di cư từ Trưng Quốc sang Việt Nam khoảng đầu thế kỷ 19. Họ có nhiều kinh nghiệm canh tác ruộng bậc thang, trồng lúa nước và nhiều loại cây lương thực khác. So với các trang phục truyền thống dân tộc Tây Bắc khác, dân tộc truyền thống của người Giáy khá đơn giản. Phụ nữ Giáy mặc áo năm thân với vải nền sặc sỡ màu đỏ, hồng hay xanh. Viền cổ tay và viền áo được trang trí với những đường vải khác màu nổi bật. Phụ kiện đi kèm thường là những chiếc khăn vuông dệt nhiều màu sắc được dệt từ len.Dân số tính đến năm 2019 15MôngMông, Na MiẻoMẹo, Mèo, Miếu Hạ, Mán TrắngHmongMông Trắng, Mông Hoa, Mông Đỏ, Mông Đen, Mông Xanh, Na MiẻoCác tỉnh Đông - Tây Bắc Bộ số ít ở Gia Lai, Kon Tum1393547Tiếng H'MôngNhiều phương ngữH'Mông MiềnTây Bắc BộNgười Mông có truyền thống trồng xen canh trên nương. Họ phát triển nghề đan lát, rèn, làm yên cương ngựa, làm gỗ, làm giấy, đồ bạc, đặc biệt là dệt vải từ cây lanh. Trang phục người Mông khá khác biệt giữa các nhóm. Phụ nữ Mông Hoa mặc váy chàm có hoa văn tạo thành bằng sáp ong, áo xẻ nách, vai và ngực có đắp vải màu. Họ thường để tóc dài và vấn quanh đầu cùng với tóc giả. Nam người Mông mặc quần đen ống rộng để dễ leo đồi núi và múa khèn.Dân số tính đến năm 2019 16Phù LáLao Va Xơ, Bồ Khô Pạ, Phù LáXá Pó, Cần Thin, Mú Dí Pạ, Cần Thin, Pu DangPhù LáPhù Lá Lão - Bồ Khô Pạ, Phù Lá Đen, Phù Lá HánTỉnh Hà Giang, Lào Cai, Yên Bái, Lai Châu12417Tiếng Phù LáLô LôTạng MiếnHán TạngTây Bắc BộNhóm Phù Lá Lão - Bồ Khô Pạ có mặt ở miền Bắc Việt Nam từ lâu đời, các nhóm khác mới xuất hiện trong khoảng từ 200 - 300 năm trước. Nhóm Phù Lá Lão mặc váy với áo ngắn chui đầu, cổ vuông. Trang phục được trang trí bằng hình thêu, hạt cườm và vỏ ốc núi. Nam giới mặc quần rộng cùng áo chàm đen, sau lưng áo đính nhiều hạt cườm lấp lánh. Các nhóm Phù Lá khác mặc quần với áo dài xẻ ngực hoặc áo ngắn xẻ nách.Dân số tính đến năm 2019 17TháiTày, Tay hoặc ThayTay Thanh, Man Thanh, Tay Mười, Tay Mường, Hàng Tổng, Tay Dọ, Thổ Đà BắcTaiTày Đăm (Thái Đen), Tày Đón/Tày Khao (Thái Trắng), Tày Đèng (Thái Đỏ)Hòa Bình, Lai Châu, Điện Biên, Sơn La, Lào Cai, Yên Bái, Thanh Hóa, Nghệ An1820950Tiếng TháiTháiThái Ka ĐaiTây Bắc BộNgười Thái có nguồn gốc Đông Nam Á lục địa, họ có mặt ở khu vực Việt Nam từ hơn 1200 năm trước. Người Thái phát triển nghề trồng lúa nước trong các cánh đồng thung lũng. Họ còn trồng nhiều cây lương thực khác, và trồng bông để dệt vải. Phụ nữ Thái mặc áo cánh ngắn đủ màu sắc, trên đường nẹp có xẻ ngực đính khuy bạc hình bướm, nhện hay ve sầu. Nhóm Thái Đen đội khăn Piêu có nhiều hoa văn rực rỡ. Đàn ông Thái mặc áo cánh xẻ ngực, cuốn khăn đen mỏ rìu. Ngày lễ đàn ông mặc áo dài xẻ nách, cuốn khăn dài một sải tay. Dân số tính đến năm 2019 18Cờ LaoCờ LaoTứ Đư, Ho Ki, Voa ĐềGelaoCờ Lao Xanh, Cờ Lao Trắng, Cờ Lao ĐỏHà Giang, Tuyên Quang4003Tiếng Ka ĐaiKa ĐaiThái Ka ĐaiĐông Bắc BộNgười Cờ Lao chuyển cư vào Việt Nam khoảng 150 - 200 năm trước. Họ sống chủ yếu bằng làm ruộng nương rẫy. Nghề đan lát và làm gỗ phát triển. Phụ nữ Cờ Lao mặc áo năm thân dài đến đầu gối (giống với áo của người Nùng, người Giáy) trên ngực và tay áo có đắp những miếng vải màu và nhiều đường chỉ thêu trang trí. Khăn đội đầu là loại khăn nhiễu không trang trí hoa văn, quấn nhiều vòng quanh đầu. Ngoài ra người Cờ Lao còn dùng khăn vuông bằng len. Váy người Cờ Lao xòe gấp nếp như người Mông nhưng chỉ có màu đen và không có hoa văn.Dân số tính đến năm 2019 19La ChíCù TêThổ Đen, Mán, Xá, La QuảLachiKhông cóHà Giang, Lào Cai15126Tiếng La ChíKraThai Ka ĐaiĐông Bắc BộNgười La Chí giỏi canh tác ruộng bậc thang, trồng lúa nước. Việc trồng bông và trồng chàm cũng được chú trọng. Đàn ông La Chí mặc áo dài năm thân, cài khuy bên nách phải, đội khăn cuốn hay khăn xếp. Phụ nữ mặc áo dài tứ thân xẻ giữa, đeo yếm thêu và thắt lưng vải. Trong các dịp lễ tết, phụ nữ La Chí đội thêm một chiếc khăn trên đầu. Màu chủ đạo trong trang phục của người La Chí là màu chàm đen.Dân số tính đến năm 2019 20Lô LôLô LôMùn Di, Di, Màn Di, La La, Qua La, Ô Man, Lô Lộc MànLolo, Yi hoặc NuosuoLô Lô Hoa, Lô Lô ĐenHà Giang, Cao Bằng, Lào Cai4827Tiếng Lô Lô (Di)Tạng MiếnHán TạngĐông Bắc BộTrang phục của hai nhóm Lô Lô Đen và Lô Lô Hoa đều trang trí bằng cách khâu các mảnh vải màu lại với nhau. Phụ nữ Lô Lô Hoa mặc áo ngắn xẻ ngực, tay dài. Phần thân trước áo được phủ kín bởi các mảng màu hình tam giác ghép lại. Khăn đội trên đầu của phụ nữ cũng được trang trí bằng vải nhiều màu, hạt cườm và những chùm quả nhỏ đủ màu. Nam giới Lô Lô Hoa mặc áo cánh ngắn xẻ ngực quần loe, đầu bít khăn sặc sỡ gần giống khăn phụ nữ.Dân số tính đến năm 2019 21NgáiSán NgáiNgái Hắc Cá, Ngái Lầu Mần, Hẹ,Sín, Đản, Lê, XuyếnNgaiKhông cóBắc Giang, Cao Bằng, Lạng Sơn, Quảng Ninh, Bình Thuận, Đồng Nai...1649Tiếng NgáiPhương ngôn của tiếng XaHánHán TạngĐông Bắc BộNgười Ngái là hậu duệ của người Xa, chung nguồn gốc với Sán Dìu. Dân tộc này là một trong những số ít dân tộc bị sụt giảm mạnh, từ 4841 người (1999) xuống còn 1035 (2009). Tuy hiện tại đã tăng lên nhưng cần được lưu tâm. Người Ngái chủ yếu mặc trang phục bằng vải bông nhuộm chàm, gần như không có hoa văn. Nam giới mặc áo ngắn xẻ ngực vùng với quần dài và thắt lưng. Nữ giới mặc áo năm thân xẻ dưới cổ, chéo qua nách phảiDân số tính đến năm 2019 22NùngNồngKhông cóNungNùng Giang, Nùng Xuồng, Nùng An, Nùng Inh, Nùng Lòi, Nùng Cháo, Nùng Phàn Slìng, Nùng Quy Rịn, Nùng DínLạng Sơn, Cao Bằng, Bắc Kạn, Thái Nguyên, Đắk Lắk1086298Tiếng NùngTháiThai Ka ĐaiĐông Bắc BộNgười Nùng có nguồn gốc từ Quảng Châu (Trung Quốc) di cư sang từ khoảng thế kỷ thứ 17 - 19. Người Nùng sống bằng nghề trồng trọt trên nương rẫy. Họ phát triển nhiều nghề thủ công: dệt, rèn, làm ngói, làm giấy... Trang phục người Nùng chủ yếu bằng vải nhuộm chàm. Phụ nữ mặc áo năm thân tay rộng, cổ áo có những mảnh vải khác màu, đoạn cổ tay và lá sen có đắp một miếng vải. Đàn ông mặc áo cổ đứng, xẻ ngực, có hàng cúc vải.Dân số tính đến năm 2019 23Pà ThẻnPá HưngMèo Lài, Mèo Hoa, Mèo Đỏ, Bát Tiên TộcPa ThenKhông cóHà Giang, Tuyên Quang8248Tiếng Pà Thẻn (Pa Hng)H'MôngH'Mông MiềnĐông Bắc BộTheo truyền thuyết của người Pà Thẻn khoảng thế kỷ thứ 17, tổ tiên họ di cư cùng với người Dao từ vùng Than Lô (Trung Quốc) vào Việt Nam qua đường biển. Người Pà Thẻn có nghề dệt được các dân tộc láng giềng ưa chuộng. Màu chủ đạo trong trang phục người phụ nữ Pà Thẻn là màu đỏ - màu của con chim lửa trong đức tin của họ. Phụ nữ để tóc dài vấn khăn quanh đầu, khăn có những chùm tua rua đỏ vàng. Áo phụ nữ không có cổ và khuy cài, thân sau dài hơn thân trước gồm nhiều mảnh vải ghép công phu lại với nhau.Dân số tính đến năm 2019 24Pu PéoKabeoLa Quả, Penti, Lô LôQabiaoKhông cóCao nguyên Đồng Văn Hà Giang903Tiếng Pu PéoKraThai Ka ĐaiĐông Bắc BộDân tộc Pu Péo được ghi nhận là một trong những dân tộc khai khẩn đầu tiên ở khu vực cực Bắc Việt Nam. Họ có kỹ thuật canh tác nông nghiệp tương đối cao. Thường ngày nam giới Pu Péo mặc áo cánh ngắn xẻ ngực màu chàm, quần lá tọa cùng màu. Dịp lễ nam giới quấn khăn mặc áo dài xẻ nách màu chàm hoặc màu trắng. Phụ nữ Pu Péo để tóc dài quấn quanh đầu cài bằng lược hoặc đội khăn vuông ôm lấy tóc. Họ mặc hai lớp áo, áo ngoài xẻ ngực, tay áo, nẹp áo, gấu áo có nhiều hoa văn trang trí. Dân số tính đến năm 2019 25Sán ChaySán ChayHờn Bán, Chùng, TrạiSan ChayCao Lan, Sán ChỉTuyên Quang, Thái Nguyên, Bắc Giang, Quảng Ninh, Cao Bằng, Lạng Sơn201398Tiếng Cao Lan, tiếng Sán ChỉThái, HánThai Ka Đai, Hán TạngĐông Bắc BộNgười Sán Chay sớm tiếp thu nền văn minh lúa nước, hay sinh sống quanh những nơi địa thế thấp, có thung lũng bằng để làm ruộng bậc thang. Phụ nữ Sán Chay nhóm Cao Lan mặc váy chàm kèm áo dài có hoa văn trang trí ở hò áo và lưng áo. Chiếc áo truyền thống này gọi là "pù dằn dinh" - áo bươm bướm. Trang phục đi kèm còn có yếm, khăn đội đầu và xà cạp ở chân. Thường ngày họ đeo một thắt lưng chàm, ngày lễ đeo hai đến ba chiếc thắt lưng nhiều màu. Dân số tính đến năm 2019 26Sán DìuSan Déo NhínTrại, Trại Đất, Mán Quần Cộc, Mán Váy XẻSan DiuKhông cóThái Nguyên, Vĩnh Phúc, Bắc Giang, Quảng Ninh, Tuyên Quang, Hải Dương183004Thổ ngữ Quảng ĐôngGần với tiếng NgáiHánHán TạngĐông Bắc BộNgười Sán Dìu có nguồn gốc từ Quảng Đông (Trung Quốc) thời nhà Minh, họ di cư vào Việt Nam khoảng 300 năm trước. Bộ trang phục của phụ nữ Sán Dìu bao gồm có khăn đội đầu, áo dài nganh gối, áo ngắn mặc trong, ngực đeo yếm trắng, váy xẻ nhiều lớp dài đến đầu gối, bắp chân cuốn xà cạp trắng và một chiếc thắt lưng lụa xanh hoặc đỏ. Trang phục đàn ông Sán Dìu thì khá đơn giản, áo kiểu bà ba, có túi rộng, quần ống rộng và cạp chun để tiện leo núi, làm nương. Dân số tính đến năm 2019 27TàyTàyThổTayThổ, Ngạn, Phén, Thu Lao, Pa DíQuảng Ninh, Bắc Giang, Cao Bằng, Bắc Kạn, Lào Cai, Yên Bái1845492Tiếng TàyTháiThái Ka ĐaiĐông Bắc BộNgười Tày xuất hiện ở Việt Nam khoảng nửa cuối thiên nhiên kỷ thứ nhất trước Công Nguyên. Họ phát triển nghề trồng lúa nước, biết thâm canh và sử dụng nhiều biện pháp thủy lợi. Nghề dệ thổ cẩm của người Tày đặc biệt phát triển, với nhiều hoa văn đẹp và độ đáo. Tuy vậy trang phục truyền thống của người Tày gần như không không thêu thùa, trang trí, chỉ là vải bông nhuôm màu chàm. Phụ nữ mặc váy ngắn hoặc quần, áo cánh ngắn ở trong và áo dài bên ngoài. Đàn ông mặc áo cánh tứ thân, áo dài năm thân cùng với khăn đội đầu, quần và giày vải. Dân số tính đến năm 2019 28MườngMol (hoặc Mon, Mual, Moan)Không cóMuongAo Tá (Âu Tá)Hòa Binh, Thanh Hóa, Phú Thọ1452095Tiếng MườngViệt MườngMôn Khơ MeNam ÁĐồng bằng sông HồngNgười Mường có cùng nguồn gốc với người Việt, họ xuất hiện ở miền Bắc Việt Nam từ lâu đời. Người Mường sống chủ yếu dựa vào ruộng nước, với lúa là cây lương thực chính. Phụ nữ và đàn ông Mường đều thích hút thuốc trong các ống điếu to. Y phục nam người Mường khá đơn giản với quần, thắt lưng, áo cánh ngắn may vải bông hoặc tơ tằm, cài khuy ngực hoặc cài chéo sang bên. Phụ nữ Mường đội trên đầu một chiếc khăn hình chữ nhật trắng không họa tiết, mặc áo cánh thân ngắn xẻ ngực, yếm kèm theo váy dài đến mắt cá chân. Dân số tính đến năm 2019 29ViệtViệtKinhVietnameseKhông cóToàn bộ lãnh thổ Việt Nam82089728Tiếng ViệtViệt MườngMôn Khơ MeNam ÁĐồng bằng sông HồngTheo số liệu năm 2019, dân tộc kinh chiếm đa số, với 82,32% dân số cả nước. Người Kinh định cư lâu đời ở khu vực Bắc Bộ và Bắc Trung Bộ. Họ phát triển nền nông nghiệp lúa nước và thủy lợi từ rất sớm. Nhiều nghề thủ công cũng như hệ thống giao thương phát triển. Xưa, đàn ông Kinh mặc quần Chè, áo cánh màu sẫm đi chân đất. Ngày lễ đàn ông mặc áo chùng lương đen, đội khăn xếp, đi guốc mộc. Đàn bà Kinh thường mặc váy đen, áo cánh chít khăn mỏ quạ. Ngày lễ phụ nữ mặc áo dài.Dân số tính đến năm 2019 30Bru - Vân KiềuBruBru, Vân KiềuBruVân Kiều, Trì, Khùa, Ma CoongVùng Trường Sơn - Tây Nguyên (Quảng Trị, Thừa Thiên Huế, Quảng Bình)94598Tiếng BruThuộc ngữ Chi Cơ TuMôn Khơ MeNam ÁBắc Trung BộNgười Bru - Vân Kiều là một trong những dân tộc cư trú lâu đời nhất ở khu vực dãy Trường Sơn. Họ không phát triển nghề thủ công. Vải vóc phần lớn được mua từ Lào. Khi chưa có vải quần áo được làm từ vỏ cây Sui đập dập. Theo truyền thống, nam đóng khố để tóc dài hoặc búi lên. Trang phục nữ là áo xẻ ngực nhuộm chàm đen, có trang trí hàng kim loại bạc hình tròn ở mép cổ và hai bên nẹp áo. Có nhóm mặc áo chui đầu không tay, cổ khoét hình tròn hoặc hình vuông. Thanh nữ búi tóc lệch sang bên trái, đàn bà có chồng búi trên đỉnh đầu. Dân số tính đến năm 2019 31ChứtChứtRục, Arem, SáchChutMày, Rục, Sách, Arem, Mã LiềngQuảng Bình7513Tiếng Chứt gần với tiếng Kinh nguyên thủyViệt MườngMôn Khơ MeNam ÁBắc Trung BộNgười Chứt sống chủ yếu bằng nghề săn bắn hái lượm hoặc nông nghiệp nương rẫy du canh (nhóm Sách). Cho đến năm 1954, nhiều người Chứt (nhóm Arem, Rục) vẫn sống trong các hang đá tỉnh Quảng Bình. Họ không có nghề dệt và không có trang phục truyền thống. Trang phục của người Chứt do trao đổi với cộng đồng người Việt và người Lào mà có. Nam cởi trần đóng khố, nữ mặc váy. Ngày nay tất cả người Chứt mặc như người Kinh.Dân số tính đến năm 2019 32Cơ TuCơ TuKa Tu, Ca TuKatuKhông cóQuảng Nam, Thừa Thiên Huế74173Tiếng Cơ TuMôn Khơ MeNam ÁBắc Trung BộNgười Cơ Tu sống chủ yếu nhờ săn bắt, hái lượm và đánh cá. Họ phát triển nghề dệt, đan lát và làm gốm. Trong cộng đồng người Cơ Tu vẫn thông dụng hình thức trao đổi hàng hóa thay vì tiền. Đàn ông Cơ Tu cởi trần đóng khố. Phụ nữ Cơ Tu mặc váy dài hoặc váy ngắn áo không tay. Người Cơ Tu chuộng nhất y phục bằng vải dệt nền đen có hoa văn bằng chì, kế đến hoa văn bằng cườm trắng.Dân số tính đến năm 2019 33Ơ ĐuƠ Đu hoặc I ĐuTày HạtO DuKhông cóHuyện Tương Dương, Nghệ An428Tiếng Ơ ĐuKhơ MúMôn Khơ MeNam ÁBắc Trung BộNgười Ơ Đu xưa tập trung dọc theo sông Nậm Nơn (huyện Tương Dương - tỉnh Nghệ An) sau đó nhiều biến cố tản mát đi nhiều nơi. Người Ở Đu có truyền thống tự dệt vải và may quần áo cho mình. Đàn ông mặc áo tơ tằm màu đỏ nhạt, cổ tròn xẻ ngực và buộc dây. Phụ nữ mặc áo màu đen, tay dài, không khuy không cúc mà dùng dây buộc chéo. Trang phục của người Ơ Đu gần như không có hoa văn trang trí.Dân số tính đến năm 2019 34Tà ÔiTà ÔiTà Ôi, Pa Cô, Tà Uốt, Kan Tua, Pa HyTa OiTà Ôi, Pa Cô, Pa HyThừa Thiên Huế, Quảng Trị52356Tiếng Tà ÔiKa TuMôn Khơ MeNam ÁBắc Trung BộNgười Tà Ôi xuất hiện lâu đời ở Trường Sơn. Họ sống bằng trồng lúa rẫy kết hợp với săn bắn hái lượm. Nghề dệt chỉ có ở một số nơi, và được các dân tộc lân cận hết sức ưa chuộng. Phụ nữ Tà Ôi mặc váy ống loại ngắn kèm áo hoặc váy dài che từ ngực trở xuống. Ngày nay váy áo thường được dệt bằng sợi thổ cẩm đính hạt cườm. Đàn ông Tà Ôi ngày thường đóng khố, cởi trần hoặc mặc áo chui đầu không tay. Trong những ngày se lạnh hoặc lễ hội, họ quấn tầm choàng hình chữ X trước ngực.Dân số tính đến năm 2019 35ThổThổNgười Nhà Làng, Mường, Con Kha, Xá Lá VàngThổKẹo, Mọn, Cuối, Họ, Đan Lai, Ly Hà, Tày PoọngNghệ An91430Tiếng ThổViệtNam ÁBắc Trung BộCộng đồng người Thổ được tạo thành trong thế kỷ thứ 19 bởi những người Việt, người Mường di cư và dân địa phương. Vì vậy các nhóm Thổ khác nhau có hệ thống tiếng nói và tập quán khá đa dạng Ngày thường phụ nữ Thổ mặc áo cánh trắng, cổ viền tay hẹp đội khăn vuông trắng (một số nhóm mặc áo màu chàm). Khăn tang của người Mường cũng là màu trắng nhưng dài hơn. Đàn ông Thổ mặc quần trắng cạp vấn, áo dài lương đen và đầu đội khăn nhiễu. Dân số tính đến năm 2019 36CoCor hoặc ColCua, TrầuCorKhông cóQuảng Ngãi, Quảng Nam40442Tiếng CoThuộc nhóm Ba NaMôn Khơ MeNam ÁNam Trung BộNgười Co sống chủ yếu bằng kinh tế rẫy. Nghệ dệt và nghề rèn không phát triển nhưng họ lại có nhiều đồ đan đẹp. Người Cor chủ yếu mua vải từ người Việt và người Xơ Đăng. Ngày thường đàn ông Cor cởi trần đóng khố. Phụ nữ mặc áo yếm hoặc mặc áo cộc tay kèm váy. Ngày lễ đàn ông đóng khố mặc Xà Pon (một tấm vải thổ cẩm rộng phủ kín đến bắp chân). Trang phục lễ của người Co rất rực rỡ, gồm nhiều chuỗi cườm ngũ sắc và các tua màu.Dân số tính đến năm 2019 37RaglaiRaglaiRaglai, Ra Glây, Raglay, Rang Chơk, Rang NgokRaglaiRai, La OangNinh Thuận, Khánh Hòa, Bình Thuận146613Tiếng RaglaiThuộc nhóm ChămMã Lai Đa ĐảoNam ĐảoNam Trung BộNgười Raglai là một nhánh của dân tộc Chăm. Trong thành ngữ của người chăm có câu "Chăm sa-ai Raglai adei" - người Chăm là chị cả, người Raglai là em út. Hai dân tộc này có ảnh hưởng lẫn nhau sâu sắc về văn hóa, phong tục. Người Raglai có chiếc áo Khoang, thân áo và ống tay áo có nhiều khoang đen trắng xen kẽ nhau. Thiếu nữ chưa chồng mặc áo chui đầu, phụ nữ có gia đình thì mặc áo xẻ thân trước để dễ cho con bú. Người nam Raglai đeo khố, mặc áo khoang. Cả nam và nữ đều có khăn vấn đầu.Dân số tính đến năm 2019 38BrâuBrâuBrao, BrạoBrauKhông cóXã Bờ Y, huyện Học Hồi, tỉnh Kon Tum528Tiếng BrâuThuộc nhóm Ba NaMôn Khơ MeNam ÁTây NguyênNgười Brâu di cư vào Việt Nam khoảng 100 năm trước , từ khu vực Nam Lào và Đông Bắc Cam Pu Chia. Đàn ông xưa đóng khố, đàn bà quấn váy tấm. Mùa hè nam nữ thường ở trần hoặc mặc áo cánh ngắn chui đầu. Mùa lạnh thường khoác thêm một tấm mền. Nữ giới có tục khoanh tai để đeo những khoanh nứa vàng hoặc đeo khuyên bằng ngà Voi.Dân số tính đến năm 2019 39Chu RuChu RuChu Ru, Chơ Ru, Kru, ThượngChuru hoặc ChruKhông cóLâm Đồng, Ninh Thuận23242Tiếng Chu RuThuộc nhóm ChămMã Lai Đa ĐảoNam ĐàoTây NguyênCó giả thuyết cho rằng xưa kia người Chu Ru là một phần của dân tộc Chăm, xong tách ra sống biệt lập. Người Chu Ru phát triển nghề nông nghiệp không phát triển nghề thủ công. Chủ yếu trang phục của họ là do trao đổi với các dân tộc láng giềng như Chăm, Cơ Ho, Raglai, Mạ...Ngày thường đàn ông Chu Ru mặc áo dài trắng kèm quần trắng. Vào các dịp lễ đàn ông quấn thêm khăn trắng trên đầu và choàng một tấm vải lớn chéo thân. Phụ nữ Chu Ru mặc áo kèm một tấm choàng . Tấm choàng ngày thường có màu đen, loại choàng ngày lễ có màu trắng.Dân số tính đến năm 2019 40Cơ HoCơ HoKhông cóKoho hoặc K'HoCơ Ho Srê, Cơ Ho Chil, Cơ Ho Nộp, Cơ Ho Lạch (Lạt), Cơ Ho T'ring, Cơ Ho Cờ DònLâm Đồng 200800Tiếng Cơ HoThuộc nhóm Ba NaMôn Khơ MeNam ÁTây NguyênNgười Cơ Ho sống bằng làm ruộng nước hoặc làm rẫy du canh với các dụng cụ nông nghiệp đặc trưng. Nghề dệt của người Cơ Ho đặc biệt phát triển. Nam giới Cơ Ho đeo khố rộng bản, mặc áo chui đầu không có tay áo. Họa tiết trang trí trên đồ nam giới thường tập trung nhiều ở chân áo: hình bông hoa, mắt chim hoặc hình kỷ hà. Phụ nữ mặc váy dệt thổ cẩm dài đến đầu gối. Khi xưa phụ nữ ở trần, ngày nay họ mặc áo chẽn hoặc áo bó. Người Cơ Ho ưa dùng vải màu trầm, đặc biệt màu xanh và màu đen.Dân số tính đến năm 2019 41Ê ĐêAnăk Ea Đê, Ra Đê, Ê Đê, Êgar, ĐêKhông cóRhadeKpă, Adham, Krung, Mđhur, Ktul, Dliê, Hruê, Bih, Blô, Kah, Kdrao, Dong Kay, Dong Mak, Ening, Arul, Hwing, KtlêĐắk Lắk, Gia Lai, Phú Yên, Khánh Hòa398671Tiếng Ê ĐêThuộc nhóm ChămMã Lai Đa ĐảoNam ĐảoTây NguyênNgười Ê Đê có nguồn gốc Hải Đảo, đã có mặt ở miền Trung Việt Nam từ lâu đời. Nghề thủ công phát triển là nghề đan lát mây tre và trồng bông dệt vải kiểu nguyên thủy. Phụ nữ Ê Đê cuốn váy tấm dài đến gót, mùa hè ở trần hoặc mặc áo chui đầu. Áo có màu chàm có trang trí các đường chỉ đỏ ở cổ áo, bả vai, cánh tay, gấu áo. Đàn ông đóng khố mặc áo cánh chui đầu. Các khu vực ống tay áo, viền cổ, nơi xẻ tà áo được trang trí bằng các viền vải đỏ trắng. Riêng khu vực trước ngực có mảng hình chữ nhật lớn. Nam nữ đều có tục cà răng, căng tai và nhuộm đen răng.Dân số tính đến năm 2019 42Gia RaiGia RaiChơ Ray, Giơ RayJaraiChor, Hđrung, Aráp, Mthur, TơbuânGia Lai, Kon Tum, Đắk Lắk, Phú Yên513930Tiếng Gia RaiThuộc nhóm ChămMã Lai Đa ĐảoNam ÁTây NguyênNgười Gia Rai sinh tụ lâu đời ở vùng núi Tây Nguyên. Họ sống dựa vào trồng trọt, có hệ thống quản lý và phân chia đất đai canh tác từ rất sớm. Ngày thường đàn ông Gia Rai mặc áo chui đầu, đóng khố vải trắng kẻ sọc - gọi là Toai. Ngày lễ họ mặc khố màu chàm, nhiều hoa văn rực rỡ, gọi là Toai Kteh. Phụ nữ Gia Rai mặc áo chui đầu cổ khoét cao, mở cúc ở đường bờ vai, có trang trí hoa văn ở chân gấu áo, ngang ngực, hai bên vai, nách và trên cánh tay áo.Dân số tính đến năm 2019 43MạMạChâu Mạ, Chô Mạ, Chê MạMạ hoặc MaaMạ Ngăn, Mạ Xốp, Mạ Tô, Mạ KrungLâm Đồng, Đắk Nông, Đồng Nai, Bình Phước50322Tiếng MạThuộc nhóm Ba NaMôn Khơ MeNam ÁTây NguyênNgười Mạ sống chủ yếu bằng kinh tế rẫy đa canh, ngoài lúa họ còn trồng nhiều loại cây khác. Nghề đánh cá khá phổ biến. Nghề trồng bông dệt vải đặc biệt phát triển. Người Mạ rất điêu luyện khi sử dụng màu sắc trong dệt vải thổ cẩm. Mỗi màu được nhuộm từ một loại cây khác nhau. Hoa văn chủ yếu là dạng hình học. Phụ nữ mặc áo sát thân không xẻ tà, cổ áo tròn thấp. Nam đóng khố mặc áo chui đầu, vạt áo sau dài hơn vạt áo trước che kín mông. Dân số tính đến năm 2019 44MnôngBunongKhông cóMnong hoặc MunongGar, Nông, Chil, Kuênh, Rlâm, Preh, Prâng, Đíp, Bhiêt, Sitô, Bu Đâng, Bu Nor, Bu ĐêhĐắk Nông, Đắk Lắk, Lâm Đồng, Quảng Nam, Quảng Bình127334Tiếng MnôngThuộc nhóm Ba NaMôn Khơ MeNam ÁTây NguyênNgười Mnông sinh tụ lâu đời ở khu vực miền Trung Tây Nguyên Việt Nam. Họ trồng lúa nước làm cây lương thực chính. Nghề đan mây tre, trồng bông dệt vải phát triển. Theo truyền thống, đàn ông và đàn bà Mnông đều ở trần. Đàn ông mặc khố. Đàn bá quấn váy tấm. Khố người Mnông có ba loại, khố trắng cho người nghèo, khố đen cho người bình dân, khố hoa (vải nền đen có hoa bạc hoặc đồng và hạt cườm ngũ sắc) cho người giàu.Dân số tính đến năm 2019 45Rơ MămRơ MămKhông cóRmamKhông cóXã Mô Rai, huyện Sa Thầy tỉnh Kon Tum639Tiếng Rơ MămThuộc nhóm Ba NaMôn Khơ MeNam ÁTây NguyênNgười Rơ Măm chủ yếu trồng lúa nếp trên nương rẫy. Họ từng có nghề dệt nhưng nay đã mai một. Đàn ông Rơ Măm ở trần đóng khố - thường khố có màu trắng của vải. Họ thường xăm kín lưng nhất là người cao tuổi. Phụ nữ thường để tóc dài búi sau gáy. Họ mặc áo cộc tay vai thẳng thân thẳng. Áo thường có màu sáng, các đường viền cổ và viền tay màu đỏ. Váy màu trắng của sợi vải bông, bốn mép có hoa văn trang trí màu đỏ.Dân số tính đến năm 2019 46Xơ ĐăngXơ Đăng, Xê ĐăngHđang, Kmrâng, Con Lan, BrilaXodang, Xe dang hoặc SedangXơ Teng, Tơ Đrá, Mnâm, Ca Dong, Ha Lăng, Tà Trĩ, ChâuKon Tum, Quảng Ngãi, Quảng Nam212277Tiếng Xơ ĐăngThuộc nhóm Ba NaMôn Khơ MeNam ÁTây NguyênNgười Xơ Đăng canh tác chủ yếu trên nương rẫy. Nhóm Mnâm biết trồng lúa nước, nhánh Ca Dong trồng quế, nhánh Tơ Đrá phát triển nghề rèn. Cả năm nhóm đều có nghề dệt thổ cẩm phát triển. Trang phục người Xơ Đăng chủ yếu có màu đen và màu chàm. Theo truyền thống, ngày thường nam giới Xơ Đăng cởi trần đóng khố. Vào dịp lễ tết nam giới quấn một tấm vải quanh người giống như chiến binh ra trận. Phụ nữ Xơ Đăng mặc áo chui đầu không tay, váy quấn và thêm khăn choàng vai.Dân số tính đến năm 2019 47Ba NaBa NaBơ Nâm, Roh, Kon Đre, Ala Kông, Kpang KôngBa NaRơ Ngao, Rơ Lơng (hay Y Lăng), Tơ Lô, Gơ Lar KremGia Lai, Kon Tum, Bình Định, Phú Yên, Khánh Hòa286910Tiếng Ba NaThuộc nhóm Ba NaMôn Khơ MeNam ÁTây NguyênNgười Ba Na là một trong những dân tộc đông dân nhất và có ảnh hưởng tới các yếu tố văn hóa, xã hội ở khu vực miền Trung Việt Nam. Đàn ông Ba Na thường ở trần đóng khố đen có các sọc đỏ chạy dọc. Chỉ khi lễ hội hoặc trời lạnh họ mới mặc thêm áo cộc tay, chui đầu. Phụ nữ mặc váy đen cũng kèm áo vuông chui đầu, có tay hoặc không tay. Trang phục của già làng và thầy cúng tương tự người dân nhưng nhiều hoa văn và nhiều màu đỏ hơn. Dân số tính đến năm 2019 48Giẻ TriêngGiẻ TriêngCà Tang, Giang RẫyGie TriengGié (Giẻ), Triêng (T'riêng), Ve, Bnoong (Mnoong)Kon Tum, Quảng Nam63322Tiếng Giẻ (Jeh)Thuộc nhóm Ba NaMôn Khơ MeNam ÁTây NguyênNgười Giẻ Triêng có sở trường đan lát, phát triển nghề dệt vải, một số khu vực có truyền thống đãi vàng sa khoáng và làm gốm. Phụ nữ Giẻ Triêng mặc váy ống dài sát nách, nền chàm có hoa văn sọc đỏ ở đầu và chân váy. Loại váy này khá ít gặp ở các dân tộc thiểu số. Đàn ông đóng khố ở trần khi lạnh mới mặc thêm áo. Vào các dịp lễ, người Giẻ Triêng mặc thêm những tấm choàng rộng màu chàm phủ kín thân. Dân số tính đến năm 2019 49HrêHrêChăm Rê, Chom, Thượng Ba Tơ, Chăm Quảng Ngãi, Rê, Màn Thạch BíchH'reKhông cóQuảng Ngãi, Bình Định, Kon Tum149460Tiếng H'rêThuộc nhóm Ba NaMôn Khơ MeNam ÁTây NguyênNgười Hrê xuất hiện từ rất lâu đời khu vực Trường Sơn - Tây Nguyên. Đa phần người dân sống bằng trồng lúa nước. Nghề thủ công chỉ có đan lát và dệt vải nhưng đã mai một. Ở trang phục người Hrê có ba màu thường được sử dụng là màu đen, màu đỏ và trắng, trong đó màu đen là nền chủ đạo. Người Hrê quan niệm màu đen là màu kín đáo và dịu dàng. Nữ mặc váy ống hai tầng. Nam cởi trần đóng khố chít khăn khi có lễ hội thì mặc áo.Dân số tính đến năm 2019 50Chơ RoChơ RoChâu Ro, Dơ Ro, Chro, ThượngH'reKhông cóĐồng Nai, Bà Rịa - Vũng Tàu29520Tiếng Chơ RoThuộc nhóm Ba NaMôn Khơ MeNam ÁĐông Nam BộNgười Chơ Ro cư trú lâu đời ở vùng núi thấp Nam Đông Dương. Trang phục của người Chơ Ro bao gồm váy cho dành cho nữ, khố dành cho nam giới. Xưa, cả đàn ông và đàn bà để ngực trần, chỉ khi trời lạnh mới mặc áo chui đầu buộc dây. Từ khoảng những năm 50 của thế kỷ 20, trang phục truyền thống của người Chơ Ro bắt đầu mai một. Các bộ trang phục truyền thống chính gốc của người Chơ Ro đa phần đều đã cũ thuộc về những người cao tuổi.Dân số tính đến năm 2019 51X'TiêngX'TiêngXa Điêng hay Xa ChiêngStiengBù Lơ, Bù Đek (Bù Đêh), Bù BiêkBình Phước, Tây Ninh, Đồng Nai100752Tiếng X'TiêngThuộc nhóm Ba NaMôn Khơ MeNam ÁĐông Nam BộNgười X'Tiêng sống chủ yếu bằng nghề trồng lúa trên rẫy hoặc dưới ruộng nước. Họ thường đựng đồ bằng vỏ bầu khô được chế tác thành các hình dáng khác nhau. Thông thường, đàn ông X'Tiêng thường đóng khố cởi trần. Hoa văn trang trí trên khố thường là hình kỷ hà, trang trí bằng chỉ màu, hạt chì, hạt cây và lục lạc bằng đồng. Đàn bà mặc áo, váy quấn thổ cẩm. Váy có hai loại: váy dài quấn cao quá ngực, mép dưới phủ đến cổ chân hoặc váy ngắn quấn quanh eo, mặc cùng với áo. Váy của phụ nữ X'Tiêng cũng trang trí bằng nhiều hạt cườm và lục lạc như đàn ông.Dân số tính đến năm 2019 52Khơ MeKhmerCur, Cul, Cu Thổ, Việt gốc Miên, Khơ Me K'rômKhmer KromKhông cóTrà Vinh, Sóc Trăng, Kiên Giang, An Giang, Cần Thơ, Vĩnh Long1319652Tiếng Khơ MeMôn Khơ MeNam ÁĐồng bằng sông Cửu LongVăn hóa Khơ Me từng đóng vai trò chủ thể ở vùng đồng bằng sông Cửu Long giai đoạn trước thế kỷ thứ 12. Họ là những cư dân nông nghiệp với kỹ thuật khá hoàn thiện. Người Khơ Me còn có nghề đánh cá, dệt, làm chiếu, làm đường thốt nốt và làm gốm. Trước đây, ngày thường nam nữ Khơ Me thường mặc Xà Rông bằng lụa tơ tằm. Trang phục lễ của phụ nữ Khơ Me thường có áo tầm vông, váy Sămpết Chôn Kpai cùng với khăn Spay quấn chéo người. Điểm đặc sắc ở trang phục Khơ Me là hoa văn sặc sỡ và hạt cườm kim sa lấp lánh được sử dụng rất nhiều. Nam Khơ Me mặc áo ngắn cổ cứng, xẻ ngực giữa cài khuy.Dân số tính đến năm 2019 53HoaHoaKhách, Hán, TàuHoaQuảng Đông, Quảng Tây, Hải Nam, Triều Châu, Phúc Kiến, Sang Phang, Xìa Phống, Thoòng Nhằn, Minh Hương, HẹToàn lãnh thổ Việt Nam tập trung ở Hồ Chí Minh, Đồng Nai, Sóc Trăng749466Tiếng HánNhiều phương ngữHán TạngĐồng bằng sông Cửu LongNgười Hoa di cư từ Trung Quốc vào Việt Nam vào nhiều giai đoạn, bắt đầu từ thế kỷ thứ 16 đến nửa đầu thế kỷ 20. Người Hoa ở nông thôn sống dựa vào lúa nước, ở thành thị nhờ dịch vụ, buôn bán. Họ phát triển nghề gốm, làm giấy súc, làm nhang... Trang phục truyền thống của phụ nữ người Hoa là áo cổ viền cao cài khuy bên xẻ tà hoặc áo sườn xám ôm hông, xẻ tà. Nam giới mặc áo ngắn tên xá xẩu, nút áo bằng vải, cài ở giữa.Dân số tính đến năm 2019 54ChămUrang CampaChàm, Chiêm, Chiêm Thành, Chăm Pa, Hời...ChamChăm Hroi, Chăm Poổng, Chà Và Ku, Chăm Châu ĐốcNinh Thuận, Bình Thuận, Tây Ninh, An Giang, Đồng Nai, Hồ Chí Minh178948Tiếng ChămMã Lai Đa ĐảoNam ĐảoĐồng bằng sông Cửu LongNgười Chăm là cư dân bản địa khu vực duyên hải Nam Trung Bộ. Nếu chia theo tôn giáo, ở Việt Nam có bốn nhóm Chăm chính gồm Chăm Bà La Môn theo Bà La Môn giáo, Chăm Bà Ni tức Chăm hồi giáo cũ, Chăm Islam tức Chăm hồi giáo mới, nhóm thứ tư là Chăm Hroi không theo tôn giáo nào cả. Nam nữ người Chăm đều quấn váy tấm. Nam mặc áo cánh xẻ ngực cài khuy, nữ mặc áo dài chui đầu.Dân số tính đến năm 2019